ولعلّه أن يقلّدني أمر مصر ، ثم قلت : إنّ هذا النظر فاسد ، وهل يترك الملك بطارقته وأصحابه ويولّيني أنا ، وأنا عربي علي غير دينه ؟ فسمعت قائلا يقول : لا بدّ لفلان من ذلك ويصير منه إلى ما يحبّ ، فزاد ذلك في قوة أملي في الولاية على مصر إلى أن كان من أمر النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم ما كان ، وجاءته هدية المقوقس « 1 » وقال « 2 » : " إنّكم ستفتحون مصر ، فاستوصوا بالقبط خيرا ، وجازوا أهلها بالجميل ، فإنّهم خئولة إبراهيم النبي » . فلما سمعت ذلك تحققت أن ستكون لي يد على مصر ، وكذلك كان . وقد « 3 » كان رسول الله صلّى الله عليه وسلم لمّا وجّه رسله إلى الملوك بعث حاطب بن أبي بلتعة « 4 » رضي الله عنه إلى المقوقس صاحب الإسكندرية بكتاب فيه : بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد الله رسول الله إلى المقوقس عظيم القبط . سلام على من اتّبع الهدى . أما بعد فإنّي أدعوك بدعاية الإسلام : أسلم تسلم ، وأسلم يوتك الله أجرك مرّتين فإن تولّيت فإنّ « 5 » عليك إثم القبط « 6 » « يا أهل الكتاب ، تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم » إلى قوله : « فإن تولّوا فقولوا اشهدوا بأنّا مسلمون » وختم الكتاب فخرج به حاطب حتى قدم عليه الإسكندرية فانتهى إلى حاجبه ، فلم يلبثه أن أوصل إليه كتاب رسول الله صلّى الله عليه وسلم وقال حاطب للمقوقس لما لقيه : إنّه قد كان قبلك رجل « 7 » يزعم أنّه الرّبّ

--> ( 1 ) سبق التعريف به في الصفحة 846 الحاشية 5 . ( 2 ) الحديث في السيرة 1 / 7 وأنساب الأشراف 450 وتاريخ الطبري 4 / 107 والاستيعاب 1 / 59 ببعض الاختلاف . ( 3 ) الخبر في السيرة 2 / 607 وأنساب الأشراف 448 - 449 وتاريخ الطبري 2 / 645 والاستيعاب 1 / 315 وحياة الحيوان 2 / 576 ، 574 . ( 4 ) هو صحابيّ أصله من اليمن ، شهد بدرا والحديبية ، وكان من رماة المسلمين المشهورين ، وأحد الشجعان ( - 30 ه ) أنساب الأشراف 202 ، 323 والاستيعاب 1 / 312 - 315 والأعلام 2 / 159 . ( 5 ) و : فإنما . ( 6 ) آل عمران 3 / 64 . ( 7 ) يقصد فرعون ، انظر سورة النازعات 79 / 17 - 25 .